Mengenal Sighat dalam Ilmu Sharaf: Pengertian, 12 Jenis, Fungsi, dan Contohnya dalam Bahasa Arab

Samudrapikiran.com – Sighat merupakan salah satu konsep paling mendasar dalam ilmu sharaf atau morfologi bahasa Arab. Pemahaman terhadap sighat menjadi kunci bagi siapa saja yang ingin mempelajari struktur kata dalam bahasa Arab secara benar, baik untuk membaca kitab klasik, memahami Al-Qur’an, maupun menelaah hadis.

Melalui penguasaan sighat, seseorang dapat mengetahui perubahan bentuk sebuah kata beserta makna yang dikandungnya. Perubahan tersebut menunjukkan waktu suatu pekerjaan, pelaku, objek, alat, tempat, hingga waktu terjadinya suatu peristiwa. Karena itu, ilmu tentang sighat menjadi bagian yang tidak dapat dipisahkan dari pembelajaran bahasa Arab.

Apa Itu Sighat?

Dalam kajian ilmu sharaf, sighat atau al-shighah adalah bentuk atau pola suatu kata yang menunjukkan makna tertentu berdasarkan perubahan susunan hurufnya. Dengan mengenali sighat, seseorang dapat memahami maksud sebuah lafaz secara lebih tepat.

Sebagai contoh:

• فَعَلَ menunjukkan fi’il madhi, yaitu pekerjaan yang telah dilakukan.
• يَفْعُلُ menunjukkan fi’il mudhari’, yaitu pekerjaan yang sedang atau akan dilakukan.
• فَعْلًا merupakan bentuk masdar, yang menunjukkan makna dasar suatu pekerjaan.

Perubahan bentuk tersebut bukan sekadar perubahan lafaz, melainkan juga membawa perubahan makna yang sangat penting dalam memahami teks berbahasa Arab.

Mengapa Memahami Sighat Sangat Penting?

Dalam praktiknya, hampir seluruh pembelajaran bahasa Arab bergantung pada pemahaman terhadap sighat. Kemampuan mengenali bentuk kata membantu seseorang:

• memahami arti suatu lafaz secara tepat;
• membedakan kata kerja, kata benda, dan kata sifat;
• mengetahui pelaku maupun objek suatu pekerjaan;
• memahami kandungan Al-Qur’an dan hadis dengan lebih akurat;
• menghindari kesalahan dalam menerjemahkan teks Arab.

Karena alasan tersebut, materi sighat selalu menjadi salah satu pembahasan awal dalam ilmu sharaf.

Pembagian Sighat dalam Ilmu Sharaf

Kitab Amtsilah At-Tashrifan menjelaskan bahwa sighat dibagi menjadi 12 bentuk utama. Pembagian ini mencakup kelompok fi’il (kata kerja) maupun isim (kata benda).

1. Fi’il Madhi (الفعل الماضي)

Fi’il madhi merupakan kata kerja yang menunjukkan suatu pekerjaan telah selesai dilakukan pada masa lampau.

Contohnya:

• ضَرَبَ (telah memukul)
• أَكَلَ (telah makan)
• نَصَرَ (telah menolong)

2. Fi’il Mudhari’ (الفعل المضارع)

Fi’il mudhari’ menunjukkan pekerjaan yang sedang berlangsung atau akan dilakukan.

Contohnya:

• أَنْصُرُ (saya sedang atau akan menolong)
• نَنْصُرُ (kami sedang atau akan menolong)

Bentuk ini berasal dari fi’il madhi dengan menambahkan salah satu huruf mudhari’ah, yaitu:

• Hamzah (أ)
• Nun (ن)
• Ta’ (ت)
• Ya’ (ي)

Keempat huruf tersebut digunakan sesuai subjek yang melakukan pekerjaan.

3. Masdar Ghairu Mim (المصدر غير الميمي)

Masdar ghairu mim adalah bentuk dasar suatu pekerjaan yang tidak diawali huruf mim.

Contohnya:

• ضَرْبًا (pemukulan)

Masdar biasanya menempati urutan ketiga dalam pola tashrif.

4. Masdar Mim (المصدر الميمي)

Masdar mim merupakan bentuk masdar yang diawali huruf mim.

Contohnya:

• مَضْرَبًا (pemukulan)

Dalam pembentukannya, masdar mim memiliki pola tersendiri yang berbeda antara fi’il tsulatsi dan fi’il yang terdiri atas lebih dari tiga huruf.

5. Isim Fa’il (اسم الفاعل)

Isim fa’il menunjukkan pelaku suatu pekerjaan.

Contohnya:

• ضَارِبٌ (orang yang memukul)

Untuk fi’il tiga huruf, pola yang digunakan adalah فَاعِلٌ, sedangkan fi’il yang lebih dari tiga huruf mengikuti pola tertentu sesuai kaidah sharaf.

6. Isim Maf’ul (اسم المفعول)

Isim maf’ul menunjukkan objek atau sesuatu yang dikenai pekerjaan.

Contohnya:

• مَضْرُوبٌ (orang yang dipukul)

Bentuk ini berasal dari fi’il pasif (majhul) dengan pola yang telah ditentukan dalam ilmu sharaf.

7. Shifat Musyabbahah (صفة مشبهة)

Shifat musyabbahah merupakan kata sifat yang menunjukkan sifat tetap pada seseorang atau sesuatu.

Contohnya:

• حَسَنٌ (baik atau bagus)

Bentuk ini umumnya berasal dari fi’il lazim, yaitu kata kerja yang tidak memerlukan objek.

8. Fi’il Amar (فعل الأمر)

Fi’il amar adalah bentuk kata kerja yang bermakna perintah.

Contohnya:

• اِضْرِبْ (pukullah)

Fi’il amar dibentuk dari fi’il mudhari’ dengan menghilangkan huruf mudhari’ah dan, dalam kondisi tertentu, menambahkan hamzah washal.

9. Fi’il Nahi (فعل النهي)

Fi’il nahi menunjukkan larangan.

Contohnya:

• لا تَضْرِبْ (jangan memukul)

Bentuk ini berasal dari fi’il mudhari’ yang didahului لا الناهية (la nahiyah), yaitu kata “jangan”.

10. Isim Makan (اسم المكان)

Isim makan menunjukkan tempat berlangsungnya suatu pekerjaan.

Contohnya:

• مَضْرَبٌ (tempat memukul)

Bentuk ini dibentuk dengan pola tertentu berdasarkan fi’il asalnya.

11. Isim Zaman (اسم الزمان)

Isim zaman menunjukkan waktu terjadinya suatu pekerjaan.

Contohnya:

• مَضْرَبٌ (waktu terjadinya pemukulan)

Walaupun pola pembentukannya sering sama dengan isim makan, maknanya dibedakan berdasarkan konteks kalimat.

12. Isim Alat (اسم الآلة)

Isim alat menunjukkan benda yang digunakan untuk melakukan suatu pekerjaan.

Contohnya:

• مِضْرَبٌ (alat untuk memukul)

Secara umum isim alat memiliki beberapa pola, antara lain:

• مِفْعَلَةٌ
• مِفْعَلٌ
• مِفْعَالٌ

Hubungan Sighat dengan Pemahaman Al-Qur’an dan Hadis

Penguasaan sighat tidak hanya penting dalam pembelajaran bahasa Arab sehari-hari, tetapi juga berperan besar dalam memahami sumber utama ajaran Islam. Perubahan satu bentuk kata dapat menghasilkan makna yang berbeda, sehingga kemampuan mengenali sighat membantu pembaca memahami konteks ayat Al-Qur’an maupun hadis secara lebih tepat.

Karena itu, para pelajar di pesantren maupun perguruan tinggi Islam biasanya mempelajari ilmu sharaf sejak tahap awal sebelum mendalami disiplin ilmu lainnya seperti tafsir, hadis, fikih, maupun ushul fikih.